فصل: تعلق اسم المكان المؤقت بالذوات:

- أن تكون الذات مشبهة الحدث في تجددها وقتا فوقتا، نحو: الرطب شهري ربيع والليلة الهلال في رأي جماعة (1).
- أن يكون اسم الذات مسؤولا به عن اسم زمان مختص نحو: في أي الفصول نحن؟ وفي أي شهر نحن (2)؟
- أن يختص اسم الزمان بوصف أو إضافة أو علمية مع جره بفي، نحو: نحن في يوم طيب، أو: في شهر ربيع، أو: في رمضان (3).
فإذا كان اسم الزمان أو المكان موغلا في الإبهام لم يجز الإخبار بهما مطلقا لاعن الحدث ولا عن الجثة (4) فلا يقال: زيد مكانا، ولا القتال زمانا، لعدم تحقق الفائدة من الإخبار بهما.
3-

.تعلق اسم المكان المؤقت بالذوات:

وذلك بالإخبار باسم المكان عن الذات، فإذا قيل: زيد مني فرسخ أو فرسخا يقدر مضاف (5) أي: بعد زيد مني فرسخ.
4- تعلق الطلب بما قد وقع:
كقولك: ف بوعدك، والتقدير: ف بمقتضى وعدك، لأن الوعد قول قد مضى وانقضى، ولا يتصور فيه نقض ولا وفاء وإنما المراد الوفاء بمقتضاه (6)، ومن ذلك قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود} (7) وقوله تعالى: {وأوفوا بعهد الله} (8) أي بمقتضاهما.
5- عدم اعتدال التقسيم:
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: المقتصد: 1 /290، وبدائع الفوائد: 3 /553، والمساعد: 1 /237.
(2) ينظر: شرح جمل الزجاجي لابن خروف: 1 /391، وارتشاف الضرب: 2 /56، وهمع الهوامع: 1 /322.
(3) ينظر: المغنى في النحو: 2 /310، والمساعد 1 /238، وحاشية الصبان: 1 /203، وحاشية الخضري: 1 /210.
(4) ينظر: إصلاح الخلل: 127، والمغني في النحو: 2 /310، والبسيط: 1 /605، وحاشية الصبان: 1 /203.
(5) ينظر: ارتشاف الضرب: 2 /60، وهمع الهوامع: 1 /323.
(6) ينظر: الإشارة إلى الإيجاز: 136، ومغني اللبيب: 812.
(7) المائدة: 1.
(8) النحل: 91.